第50章 《周易》简介与“乾”、“坤”的智慧[第2页/共6页]

2、笔墨体系

4、乾卦

“君子整天乾乾”指的是整天战战兢兢，一丝不苟，自强不息。而“夕惕若”的“惕”，廖名春先生从马王堆帛书中寻得根据，将其读为“析”，甚确。以是这句话的意义是：君子每天早上埋头苦干，到了早晨恰当歇息，看似不好，本色上没有咎害，表现了劳逸连络的思惟。

用辞为乾、坤二卦所独占。群龙无首如何会吉呢？这是说这时龙虽多，但还未产生首级，以是对于任何君子来讲都存在机遇。

? 坎 水 陷

? 坤 地 顺

作为一部陈腐的典范，《周易》成书于何时呢？《周易·系辞下》云：

蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继，

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帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。万物出乎震，震，东方也。齐乎巽，巽，东南也，齐也者，言万物之洁齐也。离也者，明也，万物皆相见，南边之卦也，贤人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。坤也者，地也，万物皆致养焉，故曰致役乎坤。兑正秋也，万物之所说也，故曰说言乎兑。战乎乾，乾，西北之卦也，言阴阳相薄也。坎者水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰劳乎坎。艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也，故曰成言乎艮。

1、分而为二以象两：即起首将49根蓍草信手分为两份，以意味两仪。

用九：见群龙无首，吉。

1.图象体系

兑上缺，巽下断。[ 见朱熹：《周易本义》卷首《八卦取象歌》。]

不过，《说卦传》又云：“六合定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。”[“水火不相射”中的“不”已被出土的马王堆《周易》证明是衍文。]邵雍说借此阐扬：“乾坤定高低之位，离坎列摆布之门。” [ 邵雍：《皇极经世书》，郑州：中州古籍出版社，1993年，第320页。]。宋人把这张图称为天赋八卦图或伏羲八卦图，把之前所说的这张图称为后天八卦图或文王八卦图。这是研讨《周易》非常首要的两张图。

1、《周易》的成书期间

九四：或跃在渊，无咎。

综上所述，图象是《周易》最具特性构成部分，是其内涵哲理奇特的表达体例。而开端体味了这些独特奥妙的卦形标记体系，是我们得以入门《周易》的需求前提。