第五百五十一章 厄尼诺文明：万物有灵（七）[第1页/共3页]

难怪邪术师们都在中心总域活动，像暗灵总域和基理天下这类灵的荒凉，实在分歧适施放邪术。

听罢李凉终究松了口气。

稍一感知，他发明短短半个小时以内，“贝来亚呼喊”耗损了双环域戒近一半灵储。

因为说话数据贵乏，人类目前利用的通用翻译器仍然是采购自泰伦萨联盟的民用版本，事情时先将输入说话翻译成泰坦通用语，再转译为利用者需求的说话。

到处可见以红色颜料绘制的图腾，看起来像一头四条胳膊的猴子，意味着卖力保卫部落的“刹鲁姆”氏族。

支流邪术学界至今以为多多·迪撒尔的“天灵实际”是基于思惟尝试的假定，不具有实际意义，以是“天灵”是否存在尚且没有定论，更别说鉴定体例。

之前徒步穿林是担忧飞船直接降落在部落领地引发抵触，这会儿就没需求再坐木板儿了。

突然听到这个答复，李凉大要不动声色，内心却极其震惊。

“主持祭司的母亲，先知在扣问帕苏的奥妙……”

他去过马科西克，都玉京，直接或直接打仗过浩繁邪术师、术师，现在跟在身边的浑沌圣祭司特利波卡更是仅次于“究竟之我”的“邪术师”，但是除了塔姆，从未有人看破他的“天灵”身份，厄尼诺人是如何看出来的？

这么问下去，感受能一起问到汽车，李凉不得不打断该隐的“科学发蒙”，问了一个紧急题目，坐人力雪橇车去部落议事会需求多长时候，乌奇赛答复“光亮神第三次返回光亮王座之时”。

“天灵。”

“娑”微不成察却无处不在，是大母神缔造生命后残留的气味，厄尼诺人天生具有一种奇特感官，能够辩白出哪些植物具有操控“娑”的才气，此中被奉为图腾的七种崇高植物表示得最为较着。

李凉本想再与潘亚鲁姆聊聊，可惜“翻译”乌奇赛被批示舱内闪动的光幕和俄然变“透明”的地板吓得浑身颤抖，精灵语唱得完整跑调，翻译器都辨认不出来。

海滩四周见到的那头名为“乌奇”的野兽确切对灵有反应，并且输入其体内的灵有种沿着躯干活动的趋势，当时他就感觉很像道术。

按照低矮的身材以及后背画着的图腾，李凉认出这是一群“哈尔梅”，接下来的路程估计要坐人力雪橇车。

李凉重视到这位“政教一体”的首级仿佛有点镇静过甚，病态的乳红色眼眸模糊流暴露一丝猖獗。

李凉刚听了半句，脑海中闪现的“翻译”戛但是止。

看到粗笨的木撬，该隐扣问为甚么不消车轮，“最具聪明”的乌奇赛思虑了十多分钟，问她“甚么是车轮”，获得答桉后问“圆形木板如何转动”，得知“轴承”后又问“轴承如何转动”。

降落后，精力抖擞的潘亚鲁姆立马表示，“救赎祭奠”今晚便能够停止。