第五百五十一章 厄尼诺文明：万物有灵（七）[第2页/共3页]

李凉点头，瞥了一眼四周围观的人群，冲乌奇赛说道：“那就先带我们去氏族议事会。”

到处可见以红色颜料绘制的图腾，看起来像一头四条胳膊的猴子，意味着卖力保卫部落的“刹鲁姆”氏族。

乌奇赛口中的“天灵”应当是一个“转译错误”。

从高处俯瞰，临崖制作的栈道回旋而下，无数厄尼诺人举着粘满“萤火虫”的木棍，正冷静踩着栈道，走向深不见底的暗中。

如许的翻译过程，足以应对平常交换，可一旦触及庞大观点，便会呈现偏差。

突然听到这个答复，李凉大要不动声色，内心却极其震惊。

在他的诘问下，乌奇赛详细解释了“娑代帕纳苏”的意义，

被无数双眼睛盯着多少有点不安闲，特别晓得这帮野人属于“食人族”后，他总感受某些厄尼诺人眼神里的“猎奇”是在猜想人类的味道。

本来，厄尼诺人很早就熟谙到了灵的存在，称之为“娑”。

横穿“刹鲁姆”领地，来到另一侧用以分开氏族的矮墙边，一群拉着雪橇车的厄尼诺人已等待多时。

“虚惊一场”后，李凉紧接着想起另一个奇特之处。

因为说话数据贵乏，人类目前利用的通用翻译器仍然是采购自泰伦萨联盟的民用版本，事情时先将输入说话翻译成泰坦通用语，再转译为利用者需求的说话。

富氧环境下，厄尼诺人的“防火”认识极强，部落围墙外侧是圆木，内侧则砌着巨石，他们用石块垒屋子，在地上挖洞储存果蔬和种子，用雪橇板拖着石槽去领地中的澹水湖泊取水。

特勤舰回旋了一个小时，潘亚鲁姆终究认出了议事会的屋顶。

难怪邪术师们都在中心总域活动，像暗灵总域和基理天下这类灵的荒凉，实在分歧适施放邪术。

“娑”微不成察却无处不在，是大母神缔造生命后残留的气味，厄尼诺人天生具有一种奇特感官，能够辩白出哪些植物具有操控“娑”的才气，此中被奉为图腾的七种崇高植物表示得最为较着。

在科拉克的先容中，帕苏氏族职位低下，氏族成员活着的独一意义就是被吃掉，乃至“帕苏”这个词本身就是句骂人的脏话，如何到他这儿，变成了“带路的先知”？

听罢李凉终究松了口气。

之前徒步穿林是担忧飞船直接降落在部落领地引发抵触，这会儿就没需求再坐木板儿了。

在这个地形庞大的领地中心，有一个直径数百米的天坑。

李凉终究明白，为何议事会要设置在司职“工匠”的“瓦铎西农”氏族领地。

乌奇赛转述后，潘亚鲁姆颤颤巍巍地爬上高台喊了一通，很快，堆积的厄尼诺人纷繁散去。

分歧氏族的领地以矮墙为界，泾渭清楚，大部分位于连缀的高墙内，有些则“孤悬”在外，与四周的氏族以通道联络，那些狭小的通道依托巨树，灌木，岩石充当天然樊篱，以确保来往此中的厄尼诺人不会被大型植物捕食。