第38章 三教归元］[第2页/共5页]

王博文的砚台里，三色墨水主动写出《中庸》首章：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”笔迹未干，便化作胡蝶飞向石坛，与慧明的舍利光、李玄真的金丹气缠绕成“三教合归”的光轮。此时，三人皆感体内真气贯穿：慧明的《易筋经》与道家内丹术、儒野生气功竟天然融会，构成前所未有的圆融境地。

（一）探源者的晨钟

多年后的某个雪夜，慧明在莲池畔遇见一名 pilgrim。白叟背着行囊，胸前挂着三教合一的 字、道的太极、儒的玉磬。“我从长安来，”白叟取出被雪水浸湿的经卷，“听闻灵山有三色泉能治百病，我老婆临终前说，要带着《心经》《品德经》《论语》来归心。”

（三）永久的归元之境

慧明双手结印，舍利盒中的九转舍利腾空而起，化作十二道金链，别离勾住佛泉的莲花灯。李玄真踏禹步，葫芦中的金丹之气注入道泉，太极图俄然扩大十倍，阴阳鱼眼处各飞出青鸾与丹凤，绕着石坛飞舞。王博文以笔代剑，在儒泉水面写下“和”字，墨字入水的刹时，统统玉简都收回清越的钟磬声。

慧明将白叟领到三元洞，当三色泉水滴在经卷上，湿痕竟主动构成“心诚则灵”四字。白叟俄然瞥见，泉水中闪现出老婆的笑容，中间另有青牛与莲花的影子——那是老婆年青时最爱的图案。“明白了，”白叟跪在泉边，“三教归元，原是归到这颗不别离、不固执、充满善念的内心。”

（三）三教魁首的开示

（三）地脉暗码的破译

“佛泉润心，道泉润身，儒泉润世。”王博文的声音混着泉水叮咚，“当年孔子问礼于老子，慧能大师说‘佛法活着间’，原是三教本就该像这泉水般，分则滋养万物，合则波澜壮阔。”他忽见儒泉中漂来一片玉简，刻着“民为贵”，恰是孟子的名言，而玉简后背，竟有道家的云雷纹，佛家的卍字隐现其间。

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2、三教合璧：经卷与地脉的共振

王博文蹲下身，指尖划过儒泉中的玉简，某半晌着“大学之道”的玉简俄然升起，悬浮在他掌心：“这些玉简竟会择人而现。”玉简后背，模糊可见蝌蚪文写成的《尚书》篇，恰是儒家“天人合一”的陈腐注脚。李玄真取出《品德经》竹简，道泉的太极图竟主动与竹简上的“道生一”章节共鸣，水面浮出“人法地，地法天”的光影。

（二）三教魁首的初晤