第80章 岩前峰］[第1页/共3页]

延熹九年夏，旱魃来临。本来清澈的石泉河断流，河床裂出尺宽的裂缝，暴露玄色的泥土；山上的松树成片枯萎，松脂滴在岩石上，凝成赤色的虎魄；就连养真岩的钟乳石也不再滴露，石盂见底，胡昭的药炉第一次熄了火。

胡昭本是雒阳城中的名医，官至郎中令，却在桓帝刘志沉迷方术、寺人擅权之时，挂冠归隐。他背着药箱穿过秦岭时，曾遇一白发仙翁，赠他《黄庭内景经》与青铜药壶：“天下将乱，灵山有真，可养性，可济人。”因而他展转来到岩前峰，见养真岩前有古松九棵，呈九宫之位，岩下石缝中排泄的清泉能治百病，便知这是天定的修道之地。

“爷爷，养真岩的先生又在采露了！”孙子虎娃趴在石墙上，手指向岩口处。只见一名青衫长须的老者正举着陶碗承接钟乳石的水滴，衣袂被山风吹得猎猎作响，腰间悬着的青铜药壶泛着温润光芒，壶身上刻着的云雷纹时明时暗，仿佛与六合灵气相通。

1、苍岩凝真

第八十章 岩前峰

老中医张守一坐在养真岩前，给弟子们讲授：“当年仙长并非单凭神通降雨，而是以百姓的善念为引，调和六合之气。真正的养真，是让人与天然相敬相生。”他望向岩口的钟乳石，水珠滴落的节拍，竟暗合着《黄帝内经》的脉息。

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5、天授仙号

初到的三年，胡昭踏遍灵山诸峰，汇集百药。他发明岩前峰的岩层中含有特别矿物，遇水会开释灵气，便在岩口搭建石屋，以钟乳石露为引，炼制“养真丹”。每当他在丹炉前打坐，头顶便会闪现出金色的太极图，药香飘出十里，连山间的麂子都会立足肃立，任由他采摘身上的伤药。

这就是岩前峰的故事，它不似其他山岳那般充满战役与捐躯，却以一种润物无声的体例，解释了“养真”的真谛——真正的保护，不是对抗，而是贯穿与适应，是让每一寸地盘都抖擞天然的朝气，让每一个生命都晓得畏敬与戴德。当养真岩的钟乳石持续滴落清露，当《养真经》的笔墨在山风中悄悄反响，胡昭的精力，便如同岩前峰的岩石般，永久地耸峙在灵山之上，成为人与天然调和共生的永久意味。

6、真意永续

李老夫跪在岩前峰下，带领村民叩拜：“仙长慈悲，救我百姓！”胡昭站在岩口，望着山下的惨状，鬓角已生出白发——他清楚这不是浅显的干旱，而是北方玄冥之气失衡而至，需相同六合五行，重调水脉。

2、郎中隐岩

闭关百日，胡昭经历了三重境地。第一月，他赤足站在岩顶，感受天风的走向，发明旱魃的热风来自西北乾位，便在岩前种下九棵水杉，以巽木之性哄动水汽；第仲春，他潜入岩下的暗河，在乌黑中感悟水的活动，发明地脉中的水精已被燥气灼伤，便用本身真气温养石缝，让清泉重新排泄；第三月，他夜观星象，见玄武七宿暗淡，因而在岩口设坛，以青铜药壶承接北斗露水，调和五行。