第104章 儒蕴幽微[第1页/共2页]

怡宝眼睛一亮，接话道：“夫子，‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’此句弟子常诵，然于自省之法，尚缺了了指引，夫子详示如何？”

治国理政，亦同此理，政令之行，需一以贯之，方能有成。

颜回居陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐，此恰是学道而有得之乐，不为外物所移之君子风采。”

观《硕鼠》之篇，可知民怨于苛政，为政者当以此为戒，省察施政之弊。

孔子微微点头，目光中尽是期许，缓声道：

小普身姿矗立，目光竭诚，尽显对夫子的尊崇与求道之切。

“自省者，乃修身之关头。为人谋事，当尽忠极力，不成对付塞责。

昔季札挂剑，徐君已死，仍不忘心中之诺，将剑挂于徐君墓前，其信如此，令人敬佩。

为求私利，不择手腕，构造算尽，虽一时有所得，然内心惶恐，终不得安。

可观者，观民风之盛衰，知政教之得失。

“君子者，心胸仁善，行事光亮磊落，无有不成告人之事，故表情开阔，安然自如。

如曾参之孝，亦源于其深切自省，深思己行是否合于孝道，而悔怨改迁善，遂成大贤。

孔子轻捋长须，浅笑道：

每有所学，需几次思考，应用于事，如匠人砥砺美玉，精益求精，此中兴趣，唯有学者自知。

晨兴则思，白天所为可有不忠不信之处，暮省则念所学是否践行。

“《书》者，记上古之政事，可为后代法。‘为山九仞，功亏一篑。’此言做事当有恒心毅力，不成半途而废。

小人则私欲满腹，常为名利计算，患得患失，心忧戚戚，不得安宁。

小普思考半晌，又问：“夫子，‘君子开阔荡，小人长戚戚’，此句歌颂甚广，其于君子小人之辨，意义安在？”

此乃示人以学道之乐，修德之要。学非徒增知识，更在修身正己，恒常修习，内化于心，方有所得。

“《论语》者，乃吾常日与弟子言行之录，虽辞句朴素，然内涵深广。

如有始无终，如那智伯瑶，虽有一时之强，然骄奢无度，不能善终，大业毁于一旦，可不慎乎？”

曾参之母啮指，参肉痛而还，其对母之纤细感到，皆因常日自省，深知孝之大义，故能有此至情至性之举，此皆为自省之表率与服从。”

如舜帝，恭己正南面罢了，德润身，富润屋，心宽体胖，其行也正，其心也宽。

读《诗》可令人和顺浑厚，明辨是非，于家国天下皆有大益。”

大禹治水，三过家门而不入，历经数载，终平水患，此乃持之以恒之功。

小普深施一礼，毕恭毕敬地说道：“夫子之教，如明灯照路，令吾等受益匪浅。然弟子仍有猜疑，儒家典范浩如烟海，《论语》所传之理，似繁星灿烂，难以尽悟。夫子可否详析此中精美，助吾等更上层楼？”