第108章 天之道，德之守[第2页/共2页]

怡宝眼睛一亮，问道：“老君，‘天门开阖，能为雌乎？’天门所指为何？又如何才气做到以雌柔之态应对外界的窜改呢？”

怡宝又问：“老君，功遂身退，此理甚是难明。如有大功于世，正可大展雄图，为何要退？”

小普与怡宝皆用心聆听，不时点头，深感老子所言之通俗，每一句皆如洪钟大吕，振聋发聩，为他们开启了对《品德经》更深层次了解的大门，亦使他们对道家思惟中关于修身、治国、应世等理念有了更加清楚且全面的熟谙，仿佛在茫茫的思惟陆地中又点亮了一盏指引方向的明灯。

老子目光通俗，缓缓说道：“心者，神之舍；身者，魄之居。尘凡当中，欲念纷杂，易使心猿意马，灵魂离散。需以正念为纲，守中致和，如驭马有缰，不令其疾走脱轨。常自费内心，回归本真，使神情相守，灵魂相抱，不为外物所牵。”

老子道：“财产积聚过量，或招觊觎，或令人骄奢，德行渐失。往昔繁华之家，因娇纵而式微者数不堪数。为富不仁，必失民气；骄奢淫逸，耗费福德。且六合无常，财贿聚散亦有定命，企图永守，实乃痴心妄图。”

小普拱手道：“老君教诲，如醍醐灌顶。我等昔日只知进取，却未沉思此中隐患，本日方知进退之道，实乃受益匪浅。”

老子神采凝重，说道：“有为非不为，而是不妄为、稳定为。为政者当适应民气民情，不强行施加己意。如东风化雨，润万物于无声。制定政策法律当遵守天然之道与百姓之需，不折腾百姓，使民自化、自正、自富、自朴。减少苛政扰民之举，让百姓疗摄生息，各安其业，国度天然繁华昌隆。”

老子看向她，目光通俗：“功成而不知退者，易招忌恨，亦易堕入权力欲望之旋涡，难以自拔。昔日文种助越王勾践复国，功高震主却不知退，终遭杀身之祸。而范蠡功成身退，泛舟五湖，清闲安闲。此乃光鲜对比。天之道，阴阳瓜代，盛极必衰。功遂身退，适应天道，方能保身全命，留得清名。”

老子解释道：“天门者，可喻为心之流派，亦为感官与外界相通之处。人间万象变幻无常，当以雌柔之德应对，即保持包涵、采取之态，不逞强好胜，不与万物争雄。如大地之承载万物，不管善恶妍媸，皆能包涵。以静制动，以柔克刚，方能于窜改当中保持内心的平和与安宁。”

老子赞成地看了怡宝一眼，说道：“玄览者，乃心之明镜，能照见万象。然尘凡污垢易染，需以自省、内观之法，如不时打扫明镜，去除贪嗔痴等诸般邪念。以道之聪明为水，洗濯内心，使玄览澄彻，方能洞察世事，明辨是非，不为表象所利诱。”