第1章 《古埃及冥界漫游指南·下》[第1页/共3页]

“古埃及人把奥西里斯的重生看作是他们本身在宅兆外长生的包管。在尼罗河谷四周出土的数以千计的刻有碑文、绘有丹青的宅兆表白：古埃及人信赖，只要死者的亲朋对死者做到像诸神对奥西里斯尸身所做的那些事，那么每小我都会在另一个天下长生。是以，人们对死人所停止的典礼美满是照搬阿努比斯、伊西斯等对奥西里斯所停止的那些典礼：死者就是奥西里斯，哭丧的妇女是伊西斯和奈芙蒂斯，他的朋友们代表在奥西里斯神话中出场的神。如许，每个木乃伊都成了奥西里斯的‘翻版’，乃至这位神的名字成了死者名字的前缀：比方生前的名字是‘某某’，那么身后的名字就是‘奥西里斯-某某’。但上述这些还不是获得长生最首要的一步。

古埃及人以为要享用身后的糊口必须满足三个前提：尸身必须在纯洁的环境中保存；必须源源不竭的为保护灵奉献祭品；死者的名字必须常常被祷告者念叨。要满足上述前提，第一步就是制作木乃伊。这是一项庞大的法度，包含很多详确的手术和讲求的典礼，包含对尸身的脱水措置——所用物质是一种接收水分的盐——然后取出内脏；接着涂上香油和松脂，再用亚麻布包裹。做这类事情的人要经历丰富、技术纯熟，以是当时他们享有很高的名誉，免费也非常高贵。最后，制作木乃伊只是王族的特权，厥后只要付出得起用度，任何人都有权这么做。

在聪明之神托特的圣城大赫尔莫斯波里斯，人们出于献祭的目标细心地豢养托特的圣鸟朱鹭，一到时候便支出一笔报答，请僧侣遴选出一只合适的朱鹭，杀身后埋在地下墓穴。这类事情在当时相称遍及，多得的确令人吃惊——后代考古学家发明了150多万个朱鹭木乃伊。到了希腊—罗马统治期间，这类献祭过程逐步有了一套正式的法则。古埃及人能够把任何一只植物，从獴到鳄鱼到公牛，乃至是一颗蛋！都建形成木乃伊，但其挑选却遭到支出的限定。为獴制作木乃伊的破钞极小，而为一只鳄鱼制作木乃伊就不一样了，以是普通来讲，如果用大的植物做祭品并停止木乃伊制作，会是全部社区的个人行动，统统破钞都会由全部社区的统统人共同承担。

把尸身放入棺木和陵墓中所停止的典礼一样庞大，制成木乃伊的尸身被放入写满咒语和图文的棺木中，以保佑糊口在地来天下的死者，有的棺木还被做成与死者类似的人形。有钱人还另有一副雕镂精彩的石棺，木质的棺材被放在石棺内，如许能庇护得更好。陵墓被看作是另一重棺材，墙上画有死者在另一个天下的平常糊口图景，棺木四周放有死者所需求的统统：家具、衣服、食品、东西、船（飞行之用），另有随葬的沙草纸书卷，如《死者之书》、《地门之书》、《洞窟之书》，帮忙灵魂克服冥府之行的各种灾害。