以色列人出埃及后第二年就抱怨？与现代信徒的信仰危机有何相似？[第1页/共4页]

3. 摩西的代求：中保的怜悯

1. 对神的应许落空耐烦

郊野的环境极其卑劣，粮食和水源都极度匮乏，以色列人完整依靠神的供应才气保存。固然神每天都会降下吗哪（出16:14 - 15），但跟着时候的推移，单一的食品让他们心生不满，他们不由抱怨道：“我们记得在埃及的时候，不费钱就吃鱼，也记得有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜。现在我们的心血干枯了，除这吗哪以外，在我们面前并没有别的东西！”（民11:5 - 6）。大要上看，他们的抱怨是针对食品，但实际上反应出他们对神主权的不信赖。

在诸如疫情、战役、经济危急等环球性的动乱面前，信徒能够会像以色列人一样收回诘责：“神为何答应磨难产生？”约伯的朋友以利法曾弊端地将磨难划一于科罚（伯4:7 - 8），但神在《约伯记》中的回应表白：祂的聪明远远超出了人类的了解范围（伯38:1 - 4）。当代的信徒需求学会在未知的环境下，仍然信靠神的良善。

在这场危急当中，摩西为百姓向神代求（民11:2），这一行动预表了基督作为中保的角色（提早2:5）。神的审判老是伴跟着改过的机遇，就如同祂对尼尼微城所揭示出的怜悯一样（拿3:10）。

以色列人对埃及的糊口停止了美化，却挑选性地忘记了在埃及为奴时所蒙受的痛苦。他们曾经火急要求神挽救他们离开“为奴之家”（出2:23），但是在郊野中，却将埃及的“肉锅”当作是为自在支出的代价（出16:3）。这类心机征象被称作“埃及情结”，即在面对窘境时，人们常常偏向于用子虚的“夸姣回想”来回避实际，从而回绝信靠神的引领。

5. 瞻仰基督的表率

面对以色列人对肉食的激烈贪求，神赐下了鹌鹑，但是同时也降下了灾殃（民11:31 - 33）。这一事件彰显了神的恩情与公义之间的均衡：神听到了人的诉求，但毫不会放纵人的罪性。鹌鹑所带来的审判，预先表白了“私欲既怀了胎，就生出罪来”（雅1:15）的结果。

以色列人的故事固然以悲剧作为开端，但并没有以绝望告终——固然有一代人倒在了郊野当中，神仍然信守承诺，带领新一代的人进入了应许之地。这一事件预表了基督的救赎：祂在郊野中克服了统统摸索，为统统信赖祂的人斥地了一条通往永久应许的门路。信徒该当以这段汗青为鉴，在遭受属灵低谷时，及时转向神，以戴德、忍耐和顺服的态度，在“郊野”中彰显出果断的信心，直至“进入祂的安眠”（来4:11）。

1. 培养戴德的灵性

耶稣在郊野中遭到妖怪摸索时，仰仗着“经上记取说”（太4:4、7、10）胜利赛过了统统抱怨的摸索。祂在十字架上接受了如同终究“郊野之苦”的磨难，却始终没有质疑父神的旨意（路22:42）。信徒该当师法基督，“用心忍耐，奔那摆在我们前头的路程”（来12:1 - 2）。