申命记第11章问题[第1页/共5页]

2、影象的实际目标：从汗青认知到生命转化

摩西慎首要求以色列人侧重记念两类意义不凡的神迹：

对抗属灵健忘症：“免得你们的心受利诱，偏离神去事奉敬拜别神”（申11:16）。郊野中的金牛犊事件（出32章）就是一个惨痛的经验，它充分证明，一代人切身经历的恩情很能够鄙人一代就失传。在当代教会中，正面对着“第二代基督徒信奉流失”的严峻危急。为了有效应对这一危急，教会需求建立实在可行的代际传承机制，比方设立家庭祭坛，让家庭成员在平常糊口中共同祭奠上帝，分享信奉感悟；建立见证档案，将信徒的信奉见证记录下来，供后代学习和传承。

申命记第十一章，为甚么摩西夸大要记着耶和华在埃及及郊野所行的神迹？这对于明天的信徒有何启迪？

理性主义对神迹的消解：在当代社会，理性主义思潮流行，有些人将红海分开简朴地解释为“天然征象”，以为是特别的地质前提或气候窜改导致海水呈现了长久的分离；将吗哪视为“天然树脂分泌”，用天然科学的实际来解释这些超天然的神迹，从而减弱了信奉的超验维度。德国神学家莫尔特曼提出“但愿神学”，夸大重生神迹是“突破天然律的汗青事件”。他以为，重生神迹不但仅是一个宗教传说，更是一个实在产生的汗青事件，它突破了天然规律的束缚，给人类带来了终究的盼望。在面对磨难和窘境时，信徒能够仰仗对重生神迹的信奉，果断本身的信心，信赖上帝的力量能够克服统统困难。

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群体层面：非洲教会将部落口述传统与圣经故事连络，创作“出埃及叙事舞”。他们将圣经中的故事通过跳舞的情势揭示出来，融入了部落的文明元素和艺术特性，使圣经故事更加活泼形象，易于了解和传播。都会教会开设“恩情博物馆”，摆设会友蒙恩见证的什物（如病愈者的医疗陈述）。通过揭示这些什物，让信徒们更加直观地感遭到上帝的恩情和大能，激起他们的戴德之情和信奉热忱。

《申命记》第十一章以“你们要谨守遵行我本日叮咛的统统诫命，使你们强健，得以出来得你们所要得的那地”（申11:8 - 9）为核心要义，通过几次侧重夸大“记念耶和华在埃及和郊野所行的神迹”（申11:2 - 7），将汗青影象、信奉实际以及地盘应许紧密且深切地联络在一起。这段经文对于当今信徒的灵性塑造具有多重深远的启迪，接下来将从四个维度展开深切详确的阐发。

1、汗青影象的神学根底：神迹的两重维度

对选民的供应性神迹：在郊野中，吗哪（出16:14 - 15）和盘石出水（出17:6）这两个神迹揭示了上帝对选民持续性的恩情供应。吗哪是上帝在以色列人流落郊野时，每天凌晨降下的一种奇异食品，形状如芫荽子，色彩是白的，滋味如同搀蜜的薄饼，满足了以色列人的饮食需求，让他们在荒凉的郊野中不至于挨饿。盘石出水则是当以色列人在郊野中面对缺水的窘境时，上帝唆使摩西击打盘石，盘石中便涌出了清冷的泉水，处理了他们的饮水题目。衣服未破、脚未肿（申8:4）的超天然保守，更是表现了上帝对选民糊口细节无微不至的护理。在长达四十年的郊野流落中，以色列人的衣服没有穿破，鞋子也没有穿坏，这是上帝超天然力量的奇妙保守，让他们感遭到上帝时候与他们同在，眷顾着他们的统统。