申命记第31章问题下[第2页/共5页]

（二）审判与救赎的辩证干系

申命记第31章，作为摩西在临终之际对以色列民的最后训戒，包含着极其深切且深远的意义。在这一章的16 - 30节里，摩西以一种极具先知性的奇特目光，对以色列人进入迦南以后的运气走向做出了惊人预言。这一预言详细地描画了以色列人将来的信奉出错，以及随之而来的重重磨难，同时也揭露了上帝终究的救赎打算。它不但是以色列民族跌宕起伏运气的活泼缩影，更是深切地揭示了上帝在圣约当中永不烧毁的恩情，成为贯穿整部圣经的核心主题之一。接下来，本文将从预言的两重性、神学根底、汗青应验、基督论成全及当代意义这五个维度，对申命记第31章的预言展开深度分解，以切磋此中所包含的崇高奥妙与永久真谛。

（一）耶稣作为新摩西与新约中保

（二）群体性改过的实际

附属灵层面来看，“你们畴前是阔别神的人，现在却在基督耶稣里，靠着祂的血，已经得靠近了”（弗2:13）。基督的救赎令人类实现了属灵的归回，突破了人与上帝之间的隔阂。并且，外邦人因信被归入亚伯拉罕之约（加3:29），这应验了“各国必因你的后嗣得福”（创22:18）的预言。基督的救赎不再范围于以色列民族，而是扩大到了普世，使全人类都有机遇分享上帝的救恩，实现了救赎范围的极大拓展。

4、基督论成全：终究的归回与圣约更新

1、预言的布局与两重性：审判的必定与救赎的应许

（二）南北国分裂至被掳（公元前930 - 586年）

审判与救赎之间存在着紧密的因果联络。以色列人的悖逆行动必定会招致上帝的审判，但是审判并非终究的结局，它更像是一种指导人们改过的特别东西。正如《何西阿书》2:6 - 7中所描述的那样，上帝通过审判促令人们深思本身的错误，从而走上改过之路。从终极目标来看，“祂的肝火不过是转眼之间，祂的恩情乃是平生之久”（诗30:5），上帝的本意并非要毁灭人类，而是要“医治他们背道的病”（何14:4）。审判只是临时的，而上帝的救赎之恩才是永久的，终究目标是要引领人类回归到与上帝调和共融的夸姣状况。