约书亚记第3章思考题及答案[第3页/共5页]

生命的伴随：耶稣基督给我们建立了表率，他常常与税吏同席却呼召他们改过（路19:1 - 10）。教会在实际中也需求建立门训干系，通过与信徒的平常相处和伴随，帮忙他们慢慢成圣（太28:19 - 20）。教会成员之间要相互搀扶、相互鼓励，在信奉的门路上共同生长，以生命影响生命，使信徒在平常糊口中不竭践行纯洁的糊口体例。

约柜的意味意义：

信心的磨练：在过红海和过约旦河的过程中，百姓都面对着极大的磨练。在出埃及记14:15中，神对摩西说：“你叮咛以色列人往前走。” 而此时红海还横亘在面前，百姓需求在尚未看到任何成果的环境下，服从神的号令英勇迈步。一样，在约书亚记3:15中，祭司抬着约柜走到约旦河边，河水还在众多，百姓也需先行踏入河中，才气见证神迹的产生。希伯来书11:29明白指出 “他们因着信，过红海如行干地。埃及人试着要畴昔，就被吞灭了。” 这夸大了 “信而顺服” 的首要原则，即信徒需求仰仗果断的信心，在行动上顺服神的旨意，即便面对未知和困难，也要毫不踌躇地迈出第一步。

摩西举杖分海（魁首权益）：摩西作为以色列人的魁首，蒙神特别的采选和付与权益。他举起神所叮咛的杖，红海便回声分开，这首要表现了摩西作为魁首所具有的特别权益，是神通过他来实施这一巨大的神迹。 祭司抬约柜触水（个人圣职）：约旦河的神迹中，是祭司们抬着约柜，当他们的脚触及河水时，河水才断绝。这夸大了祭司群体所承担的圣职任务，他们代表着全部以色列民族，以个人的行动和虔诚的祭奠，指导百姓经历神的同在和神迹，更凸起了全部民族在信奉实际中的参与性。

过红海（出埃及） 过约旦河（进应许）

神同在的实体标记：约柜在旧约中是极其首要的圣物，它内部存放着十诫、吗哪和亚伦杖（来9:4）。十诫代表着神的律法，是神对人类行动标准和品德原则的启迪，指导着以色列人在信奉和糊口中遵守神的旨意；吗哪是神在郊野中供应以色列人食品的意味，表现了神对子民无微不至的供应和体贴；亚伦抽芽的杖则意味着神的权益，表白神对以色列民族的引领和掌管。约柜的存在显了然以色列人进入应许之地必须以神为中间，依托神的律法、供应和权益，才气在这片地盘上保存和繁衍。在约书亚记3:11中提到 “看哪，普天下主的约柜必在你们前头畴昔，到约旦河里，是以你们就晓得在你们中间有长生神。” 这进一步夸大了约柜是神同在的实体标记，是以色列人信奉的核心和力量源泉。