约书亚记第5章问答[第3页/共4页]

摩西与约书亚在面对崇高呼召前都需求停止脱鞋这一降服的行动，这与基督“虚己”成绩救赎（腓2:6 - 8）有着类似的属灵意义。耶稣基督本是神的儿子，具有无上的光荣和权益，但他却甘心舍弃本身的光荣，谦虚地来到人间，以人的形象糊口，终究为了挽救世人而被钉死在十字架上。这类谦虚和降服的精力，恰是魁首们在面对神的呼召时所应效仿的表率，表白他们情愿放下本身的高傲和自恃，完整顺服于神的带领。

家庭见证是魁首生命见证的首要构成部分。魁首们要确保本身的私糊口与公开奉侍保持分歧（提早3:2 - 5），做到言行分歧、表里如一。约书亚曾宣布“我和我家必然奉养耶和华”（书24:15），当代魁首也该当以家庭为根本，将信奉融入到平常糊口的点点滴滴中，通过本身在家庭中的言行举止，为家人和身边的人建立杰出的表率。

为了保持本身的灵性敏感度，魁首们该当按期停止退修，阔别繁忙的事件，静下心来与神靠近，聆听神的声音。同时，要养成认罪祷告的风俗，经常核阅本身的内心和行动，及时发明并承认本身的错误，寻求神的赦免和指引（诗139:23 - 24）。

题目：约书亚记5:13 - 15中，耶和华的元帅要求约书亚脱鞋（5:15），与出埃及记3:5摩西在焚棘前的行动完整不异。这一反复号令如何表现神对魁首的纯洁要求？在当代教会中，魁首当如安在权力、事工成绩与纯洁之间获得均衡？

吗哪止住（5:12）这一事件，在以色列人的汗青过程中具有标记性的意义。吗哪是神在郊野中豢养以色列人的奇异食品，它的存在乎味着以色列人在郊野流落期间对神的完整依靠，如同婴孩对母亲的依靠普通。而吗哪的止住，则标记取他们婴孩期的结束。今后，他们需求依托“迦南土产”来豢养本身，这意味着他们从纯真依靠神的直接供应，过渡到承担起在应许之地糊口的任务，开端仰仗本身的劳作和对神的信心，在这片地盘上扎根、繁衍。

滚去热诚（5:9）：

当代魁首的均衡实际：

题目：约书亚记5:2 - 9记录以色列人在吉甲规复割礼，5:10 - 12紧接着守超越节并停止收取吗哪。阐发割礼与超越节在此叙事中的神学关联，并解释“吉甲”这一地名的意味意义如何贯穿整章事件？

从更深层次的属灵意义来看，割礼时所经历的疼痛，不但仅是身材上的感受，更意味着“治死精神”（罗2:29），即摒弃那些违背神旨意的精神私欲和旧有习性，以全新的姿势驱逐神的呼召。超越节所宰杀的羔羊，则是指向“基督救赎”（林前5:7）的巨大预表。耶稣基督就如同那只超越节的羔羊，为了挽救世人，甘心被钉在十字架上，以本身的宝血洗净人类的罪孽。这两个首要的典礼，共同为百姓进入圣战做好了属灵和心灵上的预备（书5:13 - 15），让他们明白本身所参与的争战是在神的崇高打算当中，是为了保卫神的光荣和应许。