约书亚记第11章问答[第1页/共5页]

思虑题一：夏琐城与其他北方城邑审判差别的神学分解

3、总结：汲取属灵聪明，践行信奉任务

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主权与任务的并重：我们必须果断不移地信赖神的主权掌管着每一小我的心灵（徒16:14吕底亚归主），神具有超天然的才气，能够开启民气，指导人们走向真谛的门路。但这毫不料味着我们能够悲观怠工、无所作为，相反，我们该当竭尽尽力鼓吹真谛（林前9:16）。保罗可谓我们的表率，他深切熟谙到神的主权，同时又主动主动地以辩道震惊听们的理性思惟（徒17:2 - 3）。他在雅典的市场上，与哲学家们展开狠恶的辩论，用清楚的逻辑和深切的教义，向他们阐述基督教的信奉，让人们从明智上熟谙神的存在和救赎的需求性。同时，他也以本身的生命见证感动听们的心灵（帖前1:5），他的一言一行、一举一动都彰显着基督的爱与救赎的力量，通过实际施意向世人揭示信奉的实在与夸姣，让人们在感情上感遭到神的慈爱和体贴。

约书亚记11:10 - 15中，对夏琐城的措置是“用火燃烧夏琐”，而其他北方城邑却仅仅是“击杀人丁”（11:12 - 14）。这一较着的辨别，绝非偶尔，而是深切反应了神对迦南分歧群体奇特的审判标准。

经文核心：《约书亚记》第十一章通过对夏琐的审判与其他城邑的分歧措置，如同一幅活泼的画卷，深切地揭露了神的公义兼具峻厉与怜悯的两重属性。神的主权好像一条无形却坚固的丝线，贯穿于全部救赎汗青的长河当中。不管是对罪过的审判，还是对选民的引领，都淋漓尽致地彰显了神的至高无上和对人类的深切体贴。神的审判并非自觉或随便，而是基于对罪过的公道判定和对救赎打算的全面考量，表现了神的聪明、公义和慈爱。这一章节让我们明白，在神的眼中，每一个行动都有厥结果，每一个挑选都关乎着永久的运气，同时也让我们感遭到神对人类的救赎之心从未窜改，即便在审判当中，也包含着无尽的慈爱和但愿。

接管神的时候（传3:11） 掌控每次机遇（西4:5）

主动分享见证：作为基督徒，我们有任务主动分享本身的见证（彼前3:15）。每小我的信奉过程都是独一无二的，我们所经历的神的奇妙作为和内心的窜改，都是贵重的见证。通过分享这些见证，我们能够让别人更加直观地感遭到神的存在和神的爱，激起他们对信奉的兴趣和寻求，使他们更情愿聆听福音，体味神的救赎打算。

审判标准的圣经根据

夏琐的审判 其他城邑的审判

救恩的普世性与特别性：基督的代死是为了“统统信的人”（约3:16），这无庸置疑地彰显了救恩的普世性。神的爱超越了种族、地区、身份和职位的边界，毫无保存地洒向全人类，每一小我都有划一的机遇通过信奉耶稣基督获得救赎，获得长生的盼望。但是，神以主权采选救恩的实施体例（弗1:4 - 5），这又表现了救恩的特别性。比方，保罗在传道时遵守先犹太人后外邦人的战略（罗1:16），这并非神对某些人的偏袒或轻视，而是神救赎打算的有序展开。犹太人作为神的选民，在救恩汗青中扮演着首要的角色，他们起首领受神的启迪和律法，是神救赎打算的起点。而外邦人在厥后也被归出神的救恩范围，这充分表现了神的普世救恩志愿从未窜改。神以其无穷的聪明和主权，安排了救恩的详细实施步调，使普世性与特别性在神的救赎打算中调和共生。