约书亚记第11章问答[第2页/共5页]

审判标准的圣经根据

掌控每次机遇：固然我们要接管神的时候，但这并不料味着我们能够悲观等候。我们该当灵敏地掌控每次传福音的机遇（西4:5），不管是在平常糊口中的交换，还是在特定的集会和活动中，只要有机遇，我们就要英勇地分纳福音，传播神的爱。每一次与别人的打仗，都能够成为一小我熟谙神的契机，我们要珍惜这些机遇，不孤负神付与我们的任务。

尊敬自在意志（启3:20） 以爱化解敌意（太5:44）

为未信者祷告：我们深知神的主权在救恩中的关头感化，以是我们要虔诚地为未信者祷告（提早2:1）。祷告是我们与神交换的首要体例，通过祷告，我们将未信者交托给神，祈求神开启他们的心窍，指导他们熟谙真谛。我们信赖神的大能，信赖神会遵循祂的旨意和时候，在未信者的心中做工，使他们有机遇听到福音并接管救恩。

约书亚记11:10 - 15中，对夏琐城的措置是“用火燃烧夏琐”，而其他北方城邑却仅仅是“击杀人丁”（11:12 - 14）。这一较着的辨别，绝非偶尔，而是深切反应了神对迦南分歧群体奇特的审判标准。

- 圣经根据：《旧约》中的《阿摩司书》3:2提到“在地上万族中，我只熟谙你们；是以，我必催讨你们的统统罪孽”，这表白神对选民有着更高的要乞降希冀。因为选民被神采选，承担着特别的任务和任务，以是一旦违背神的旨意，所面对的审判也会更加峻厉。《新约》的《路加福音》12:48“多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要”，进一步夸大了任务与审判之间的紧密联络，每小我都要为本身所具有的恩赐和机遇卖力，在神的面前接管公道的评判。

为未信者祷告（提早2:1） 主动分享见证（彼前3:15）

其他城邑的措置：对于其他北方城邑，神挑选击杀人丁却保存城池（11:13 - 14），这背后有着神深远而全面的考量。其一，神的旨意是让以色列人在这片地盘上扎根、繁衍，建立属于神的国度（申6:10 - 11），保存城池为以色列人供应了居住、糊口和生长的物质根本，有助于他们顺利地融入这片应许之地。其二，汗青上的基遍人事件便是很好的例证，部分城邑在将来的生长中，以奇特的体例为以色列效力，成为神救赎打算中的一部分。这表白神的审判并非简朴卤莽的毁灭，而是充满了慈爱与聪明，在公义审判的同时，兼顾了全部救赎打算的持续性和全面性，为将来的生长预留了空间。