约书亚记第13章深度分析[第2页/共4页]

1、文本察看与布局阐发

很戴德，借着这个平台能在圣经中一起交换一同生长。如果大师有甚么题目能够打出来，我们一同切磋一同长进。

财产认识的重修：我们应视时候、恩赐为神所赐的“地业”，如同以色列人领受地盘一样，我们要忠苦衷奉神（太25:14 - 30）。公道操纵时候和恩赐，为神的国度做出进献，不浪费心赐与我们的贵重资本。

文明应战

神谕与行动的张力：神宣布“我必亲身赶出”（13:6），揭示了神的绝对主权和强大才气；但是，人的未完成（13:13）也是实际存在的。这类神谕与行动之间的张力，照应了士师记中未逐仇敌的结果（士1:27 - 36），提示人们，神的应许需求人的共同与行动，若人不主动实施任务，将会晤临信奉上的危急。

步调 本章利用要点

“未得之地”的意味：在小我生射中，我们能够将“未得之地”了解为那些固执的罪性，如高傲、情欲等。这些罪性如同迦南地未被征服的地区，需求我们依托圣灵的力量慢慢霸占（加5:16 - 17）。我们要时候保持警省，不竭与内心的罪过作斗争，寻求纯洁的糊口。

教会的资本分派：教会应师法河东与河西的合作（13:8 - 12），跨教会援助弱势群体（林后8:13 - 15）。分歧的教会或教会内部的分歧群体，就像以色列的各支派一样，应相互支撑，共同生长，构成一个调和的团体，共同完成神的任务。

地理分层：经文从非利士本地（13:2 - 3）开端描述，这里是军事与文明较为发财的地区，非利士人具有先进的铁器技术，赐与色列人带来了庞大的应战；接着延长到黎巴嫩山地（13:5 - 6），这片地区地形庞大，也是未得之地的首要部分；最后聚焦到约旦河东（13:8 - 33），详细阐述已得之地的分派环境。这类地理分层，从分歧维度突显了神对全地的主权，不管难易，不管已得或未得，都在神的掌控当中。

未征服地区的政治实际：非利士人（13:2）在当时的军事上具有显着上风，他们把握的铁器技术（撒上13:19 - 22）让他们在战役中占有上风。直到大卫期间，以色列人才胜利礼服非利士人。这一汗青背景揭露了以色列人在征服过程中所面对的庞大困难，也让我们明白神的应许并非一蹴而就，而是在汗青的长河中慢慢实现。

在深切切磋圣经文本时，约书亚记第十三章包含着丰富而深切的内涵，借助释经法，我们能更加全面、详确地分解其意义，从汗青背景、神学教义到实际利用，都能从中汲取聪明与力量。