第17章 问答[第2页/共4页]

题目：约书亚记17:3 - 6记录西罗非哈的五个女儿要求担当财产，终究获得地盘分派。这一事件如何表现旧约律法对女性权益的冲破？请连络民数记27:1 - 11和约书亚记17章的细节申明。

题目：约书亚记17:12 - 13、16 - 18提到玛拿西支派未能完整赶出迦南人，反而使其成为服苦役的人。这一让步对以色列的信奉和社会埋下甚么隐患？连络士师记1:27 - 28和歌罗西书2:8，谈谈本日信徒当如何应对“未完整摈除的迦南人”——即世俗代价观对信奉的腐蚀？

从救赎汗青的持续性视角去核阅，这一事件好像一颗闪烁的星斗，照亮了救赎汗青的长河。它预表了神对边沿群体始终如一的体贴。在厥后的救恩家谱中，我们看到路得、他玛等女性一样在神的救赎打算中扮演了不成或缺的首要角色。她们固然身处社会边沿，面对诸多窘境与应战，但神却以其奇特的体例将她们归入救恩的范围，利用她们成绩神的旨意。西罗非哈女儿们获得财产担当权这一事件，恰是神对边沿群体体贴的初期表现，为厥后这些女性在救恩家谱中的呈现埋下了伏笔。同时，它也成为新约“在基督里并不分男女”（加3:28）这一巨大教义的首要伏笔。在新约中，基督的来临突破了统统因性别、种族、阶层等产生的隔阂，统统人在基督里都成为划一的一体。而西罗非哈女儿们争夺担当权的事件，从旧约律法的层面为这一划一看法奠定了根本，揭示了救赎汗青的连贯性与神对全人类划一的爱与体贴，神的救恩打算从旧约开端就已经慢慢展开，向实在现全人类在神面前划一的终纵目标不竭迈进。

2、开放式思虑题

完整割席：我们要以约书亚对亚干的审判（书7:10 - 12）为表率，保持复苏的脑筋，认清“让步的迦南人”，即那些腐蚀信奉的世俗代价观，其本质就是罪。贪婪、高傲等世俗看法和行动，如同埋没在黑暗中的仇敌，时候威胁着我们的信奉生命。我们必须依托圣灵的力量，果断地将这些罪从我们的生射中撤除（罗8:13）。不能对罪有涓滴的姑息和让步，要以果断的信奉态度，与世俗代价观划清边界，死守圣经的真谛和原则。

玛拿西支派未能完整赶出迦南人，反而让他们成为服苦役的人，这一看似藐小的让步，实则在以色列的信奉和社会中埋下了深深的隐患，如同一颗定时炸弹，随时能够激发严峻的结果。

这两个题目从分歧维度指导读者深切深思信奉的内涵与实际。第一个题目深切经文细节，切磋神的律法如何颠覆世俗逻辑。神的公义表现在对弱势群体权益的保障上，西罗非哈女儿们担当财产的事件就是有力的证明。这要求信徒在面对伦理决定时，必须果断不移地以神为本，遵守神的公义原则，摒弃世俗的成见和不公。在实际糊口中，我们常常会碰到各种与神的公义相悖的环境，此时我们要像西罗非哈的女儿们一样，英勇地保卫神的公义，为那些遭到不公道对待的人发声，以实际施动践行神的爱与公允。