读书是普通人最快且最后的路[第6页/共8页]

孔子曾言：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”他表白本身并非天生就晓得统统，而是因为爱好当代文明，并通过敏捷尽力地摸索来获得知识。即便是贤人如孔子，也是靠着后天的不懈尽力才有如此成绩，何况我们浅显人呢？

《教条示龙场诸生》 明朝·王阳明

青，源于蓝，却胜于蓝；冰，由水凝，却寒于水。木直若绳，经火烤而成轮，其形曲如规。虽经暴晒，不再挺直，乃火烤之故也。故木受绳则直，金经磨砺则利，君子博学且每日三省本身，则聪明显达而行动无过矣。

“学如不及，犹恐失之”形象地描述出学习就如同追逐甚么似的恐怕赶不上，又担忧会有所丧失。它提示我们要有紧急感，抓住每一个学习的机遇，不竭进取以免被期间淘汰。

韩性卒后，其门人奉养王冕，如同奉养韩性。时王冕之父已逝，他遂迎母入越城奉侍。久之，其母思乡情切，欲归故里，王冕乃购白牛驾车，亲披古旧之冠服，尾随车后。乡里小儿见之，争相拦路嘲笑，王冕亦报之以浅笑。

君子有言：学无尽头。

明 · 宋濂

《前人谈读书》二

书非借不能读也！汝岂不闻那藏书者乎？七略、四库，好像那皇宫中的希世珍宝，乃天子之书，然天子读书者几稀？汗牛充栋，好似那富朱紫家的金山银山，然富朱紫读书者寥寥。其他祖父积，子孙弃者，更是如那过眼云烟，不敷为道矣。非独书为然，天下万物皆然。非己之物而强借之，必如那热锅上的蚂蚁，忧人逼取，而惴惴焉摩挲玩赏，曰：“本日存，明日去，吾不得而见之矣。”若业已为吾统统，必如那希世珍宝，高悬之，深藏之，曰“姑俟异日观”云尔。

清·袁枚

明 · 顾炎武

余幼时，对书之酷爱，如同那燃烧的火焰，熊熊不息。然家贫如洗，难致好书。有张氏者，其藏书之丰，令人咋舌。往借，不与，归而形诸梦，其切如是，如那久旱之苗，巴望甘霖。故有所览辄省记，如同那饥饿之人，对食品的影象刻骨铭心。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴，好像那被光阴尘封的宝藏。然后叹借者之用心专，而少时之光阴为可惜也！

明·宋濂

读书之要，在于发愤、识广、有恒。有志者，必不甘居人下，如苍鹰搏击长空；有识者，深知学问如浩渺陆地，永无尽头，岂敢以一得而骄傲，如河伯之观海，井蛙之窥天，皆乃无识之徒；有恒者，必能成绩不凡之事。此三者，缺一不成，如鼎之三足，缺一不建立。

师旷好像一名聪明的明灯，回应道：“君何不点亮烛火呢？”

平公闻之，心悦诚服，赞叹道：“善哉！”