第163章 三藏是释门的，也是众生的[第1页/共3页]

虚神发觉被骗，却无能暴怒。

用金蝉子获得真经的功德拿下东土。

就像一虎伥残的杀手，悄悄地看着猎物做临死前最后挣扎。

表白金蝉子对于虚神来讲，比东土人还要首要。

而是都呈现在被虚神标记的东土人身上。

这两颗首要的棋子，既能包管释门安然渡劫，又能一统天界。

为了瞒过天界以外的谛视。

求取真经本是为了保住释门，俄然增加了很重的任务，关乎神明的存亡存亡。

这些神明大佬绞尽脑汁，给取经人设置了一个衰弱期。

取经胜利获得的庞大收益，必定全数归于佛陀。

佛陀便晓得东土这块肥肉，释门不成能独吞了。

神明大佬还发明。

仿佛掌控神明运气，试图淘汰旧神，改换新神的虚神们，正躲在暗处，看死光临头的神明在搞甚么鬼？

最后得出结论：仙劫不成制止，不成反对，神明必然灭亡。

在东土人面前碰的头破血流的神明大佬们，重新将目光投向西方。

取经人唐三藏走到黑松林镇海寺，衰弱期到了。

取经行动阵容浩大。

神明大佬暗中对金蝉子的身材和灵魂细细查验，并将他的出身从现在一向推到初始第一代。

就不会只对释门断念塌地。

虚神搏杀神明，东土人必将遭到严峻的反噬，与神明一起灰飞烟灭。

历经九世惨败，还是锲而不舍的筹办第十世？

存亡存亡关头，几大权势不得不断止争斗，放下相互的成见和仇恨，联手抵抗灾害。

佛陀派金蝉子降世，以凡人身份去西天求取真经。

其他家数的神明，若要顺利渡劫，只要两种挑选。

如何才气做到这一点儿呢？

将经文记录佛陀的思惟灌输到东土人灵魂深处。

神明大佬跟佛陀谈合作之前，建立了一个原则：必然要将金蝉子东土的特性重新找返来，给他本来极其纯洁的佛性中掺进东土人的基因。

仙劫如此可骇，统统神明精诚连合，分歧对外，仍然找不到一线朝气。

也就是说，金蝉子的前前身，竟然是源界虚神。

操纵这个衰弱期，以毁灭积累九世的心魔为契机，激活金蝉子灵魂深处，躲藏的压抑多年的，东土人合用主义的基因特性。

神明大佬终究发觉到此中的奥妙：

一边冒死禁止金蝉子求取真经，一边各施解数，插手对东土争夺。

佛陀抢先一步，收金蝉子为门徒。

他们都死，岂能容忍释门独活。

金蝉子的第十世取经公然非常顺利。

那他们不是白忙一场吗？

虚神给金蝉子灵魂深处放入如同星海般的标记，也毫不是为了好玩。

非论以利勾引，还是以武力威胁，乃至降下灾害，都没法完整收伏东土。

其他权势一定不会在灾害到来的最后关头，疯颠发疯，对释门策动打击，来个同归于尽。