史记 天官书第五[第2页/共4页]

1. **天文观察的轨制化**

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汉武帝期间，天文学进入全面生长的阶段。他设立“太史令”，主持天文观察与历法订正事情，并大力支撑天文学研讨。

#### **周公制礼作天官**

2. **天象与皇权的意味**

#### **办事国度管理**

1. **二十四骨气的利用**

2. **瞻望气候窜改**

二十四骨气是天文学与农业连络的典范。比方，“立春”标记取春耕的开端，“小满”提示农作物即将成熟。

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汉武帝通过天文学强化皇权的崇高性。比方，他将彗星的呈现解读为“天命归汉”，并停止昌大的封禅礼，以表达对天道的尊崇。

天文学也是国度管理的首要东西。通过天文观察，统治者能够鼓吹“天命”和保护社会次序。

战国期间的天文学家开端研讨天文与地理的干系。比方，《甘石星经》是战国期间的首要天文学着作，提出了“天圆处所”的宇宙观。

天文学家通过察看星象窜改，瞻望气候和蔼候。比方，星宿的明暗常被用来瞻望旱涝灾害。

周朝将天象窜改与国度运气紧密联络。比方，彗星的呈现被视为王朝更替的前兆，日蚀被以为是君主失德的警示。

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#### **汉初的天文学调剂**

周朝对“二十八宿”停止了体系分别，用以标记玉轮的运转轨迹。二十八宿被分为东、西、南、北四象，每一象与季候窜改相对应，奠定了中国星象学的根本。

2. **尧舜期间的天文轨制**

汉武帝期间，设立天下性的天文观察收集，卖力记录日月运转、星象窜改等天文征象。这些观察数据为历法订正和国度管理供应了科学根据。

司马迁在《天官书》中高度评价天文学的科学性，以为天文学是观察天然规律的成果。他特别必定了汉朝天文学的成绩，比方《太初历》的制定。

#### **天文学与社会的干系**

战国期间，各诸侯国为了争霸，纷繁生长天文学，以天象瞻望军事行动和国度运气。

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#### **战国期间的天文门生长**

天文学为历法的制定供应了科学根据。通过精确的时候办理，国度能够调和农业出产、祭奠活动和军事行动。

司马迁以为，天文学不但是一门科学，也是政治与文明的首要东西。通过公道的天文学利用，能够实现“天人合一”的管理目标。《天官书》不但是一部关于天文学的汗青记录，更是一部关于人类与天然干系的思惟史。

2. **《太初历》的制定**

#### **宗教与礼节的指导**