中国礼仪概述：[第2页/共7页]

（二）中国礼节的实际

在秦汉到清末（公元前221年至公元1911年），这一期间的礼节侧重于建立礼法，在封建社会，礼法与律制是统治阶层用来保护社会次序的两种首要东西。“礼法互补，以礼为主导”，是中国当代法律轨制的抱负形式。礼法侧重于防备犯法，律制则侧重于奖惩犯法。礼法是防备犯法的主动手腕，律制是奖惩犯法的悲观手腕，礼律连络、相辅相成，共同保护着中国当代社会的稳定和生长。

敬贤，就是尊敬有知识、有品德、有才气的人。在中国传统文明中，贤与能是密不成分的。只要具有高贵品德和出色才气的人，才气称之为贤人。贤人在社会中扮演着首要的角色，他们以本身的聪明和才气，为社会的生长做出了庞大的进献。是以，敬贤是中华民族的传统美德之一，也是中国传统文明的首要构成部分。

礼节的窜脱期间

礼节的内容非常丰富，情势多种多样。从内容上看，礼节包含小我礼节、家庭礼节、交际礼节、职场礼节、商务礼节、国际礼节等；从情势上看，礼节有口头说话礼节、书面说话礼节、身形说话礼节、仪容仪表礼节、服饰礼节、餐饮礼节、庆典礼仪、公关礼节等。这些礼节既相互辨别，又相互联络，共同构成了礼节的完团体系。

规矩待人是指人们在交际场合中，以恭敬、谦逊、驯良、高雅的态度对待别人，尊敬别人的权力和庄严，表示出杰出的教养微风采。在中国传统文明中，规矩待人被视为一种根基的品德原则和交际礼节，是人际来往中不成或缺的一部分。

礼节是人类社会耐久生长的产品，是人类文明的首要标记。在冗长的汗青生长过程中，礼节逐步构成了一套完美的标准和体系，并被人们世代相传，不竭发扬光大。是以，礼节具有传承性，是人类文明遗产的首要构成部分。

3、中国礼节的当代代价与实际

中华民族夙来重视礼节，而礼节的核心精力就是人与人来往时要调和，为此必然要做到仪尚适合。仪尚适合是指重视礼节典礼要有分寸、恰到好处，即夸大行事时要掌控恰当的分寸，有节度、有规矩，不卑不亢，落落风雅。

（一）中国礼节的发源

尊老敬贤是中华民族的传统美德，也是中国传统文明的首要构成部分。它表现了中华民族对老年人的尊敬和关爱，对贤人的敬佩和推许。在当今社会，尊老敬贤的传统美德仍然具有首要的实际意义。我们应当尊敬老年人的经历和聪明，体贴他们的糊口和安康，为他们缔造更好的糊口前提。同时，我们也应当尊敬贤人，学习他们的优良品格和出色才气，以他们为表率，不竭晋升本身的本质和才气。