中国礼仪概述：[第3页/共7页]

连络当代糊口实际中国礼节

倡导文明礼节是鞭策中国礼节实际的首要行动。在社会各个范畴，都应当主动倡导文明礼节，鼓励人们遵循大众次序、尊敬别人权力、保护环境卫生等。同时，也应当加强对不文明行动的监督和制止，形成全社会共同遵循文明礼节的杰出氛围。

辛亥反动今后，受西方资产阶层文明打击，中国的传统礼节开端遭到很大的打击，传统礼节走向式微。特别是新文明活动鼓起后，以陈独秀、胡适、鲁迅、李大钊等为代表的一批激进民主主义者，高举民主与科学的旗号，对封建主义展开了狠恶地抨击，提出“打倒孔家店”的标语，对封建礼教停止了全面清理。他们以为，要救中国，就必须颠覆封建独裁主义，建立资产阶层共和国；就必须突破封建主义的思惟束缚，遍及接收西方先进的科学文明。他们在狠恶抨击封建礼教的同时，也通盘否定了传统礼节，乃至将传统礼节视为中国掉队、挨打的本源。

礼节作为一种行动标准，固然具有遍及性、标准性和多样性，但因为分歧地区、分歧民族、分歧文明、分歧行业、分歧场合、分歧工具等方面的差别，礼节也会有所分歧。这类差别性，表现了礼节的丰富性和多样性，也表现了人们对礼节的不公道解和利用。

（一）尊老敬贤

中国礼节重视小我的品德涵养和行动标准，有助于晋升小我的品德本质和文明程度。通过学习和实际中国礼节，人们能够培养本身的谦逊、规矩、自律等品格，进步本身的交际才气和综合本质。这些品格和才气，不但有助于小我在交际场合中获得胜利，也有助于小我在职业生涯中获得更好的生长。

在这一期间，礼节的首要代价获得了充分的表现和遍及的认同。统治阶层为了稳固本身的统治职位，把礼作为法律的首要弥补，礼法成为法律体系的首要构成部分。礼是立法的指导思惟，礼是法律的灵魂，礼是法律、司法的原则，礼是“定纷止争”的根据。礼法的内容被直采取为法规，礼法的很多原则成为法律的首要原则，礼法的精力成为法律的内涵精力。如秦律中的不准“淫乱”就是儒家的礼教内容；唐律中的“十恶”不赦，为“谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内哄”，这些也都是儒家的礼教内容。能够说，中国当代法律就是“礼法”，礼法是中国当代法律的实际根本。